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春秋左传属事 卷十四
师伐之杀南宫牛于师杀子
游于宋立桓公猛获奔卫南宫万奔陈以乘车辇其母
一日而至宋人请猛获于卫卫人欲勿与 石祁子
曰不
可天下之恶一也恶于宋而保于我保之何补得一夫
而失一国与恶而弃好非谋也卫人归之亦请南宫万
于陈以 …… (第 8b 页)
(华定 祁子
罕孙几仲江孙代/向宁大心代华亥挽子罕孙)
二十五年十一月宋元公将为公故如晋梦太子栾即
位于庙已与平公 (第 27b 页)
春秋左传属事 卷十五
　　文公定狄难
闵公二年冬十二月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩
者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战
公与 石祁子
玦与宁庄子矢使守曰以此赞国择利而
为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯为右黄
夷前驱孔婴齐殿及狄人战 (第 5b 页)
春秋会通 卷六
　　　(案孔父仇牧荀息胡氏皆以为名独公谷啖子/以孔父为书字疑公谷先君死之说亦通盖考)
　　　(傅皆/合也)
冬十月宋万出奔陈左氏(猛获奔卫万奔陈宋人请猛/获于卫卫人欲勿与 石祁子)
　(
曰不可天下之恶一也恶于宋而保于我保之何补/得一夫而失一国与恶而弃好非谋也卫人归之亦)
　(请万于陈以 (第 13a 页)
春秋会通 卷八
　　　(乃春秋之所讥仲孙高子不书使皆齐侯之过/而高子能权乃春秋之所善一字之法精矣)
十有二月狄入卫左氏(狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘/轩者将战国人受甲者皆曰使)
　(鹤鹤实有禄位余焉能战公与 石祁子
玦与宁庄子/矢使守与夫人绣衣曰听于二子及狄人战于荧泽)
　(卫师败绩遂灭卫初惠公之即位也少齐人使昭伯 (第 10a 页)
左传事纬 卷一
师伐之杀南宫牛于师杀子游于宋立桓公猛获
奔卫南宫万奔陈以乘车辇其母一日而至宋人请猛
获于卫卫人欲勿与 石祁子
曰不可天下之恶一也恶
于宋而保于我保之何补得一夫而失一国与恶而弃
好非谋也卫人归之亦请南宫万于陈以赂 (第 53a 页)
左传事纬 卷二
救邢　(二/年)冬十二月狄人
伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰
使鹤鹤实有禄位余焉能战公与 石祁子
玦与宁庄子 (第 2b 页)
左传事纬 左传事纬 前集卷七
石氏石碏(亦曰/石子)　石厚　 石祁子　
石稷(亦曰石成/子 石子)
石买(亦曰石/共子)　石恶(亦曰石/悼子)　石圃　石曼姑　石魋
　石乞 (第 28a 页)
春秋释例 卷九
　昭子 石祁子
　靖伯八世孙礼记曰石骀仲之子(案程公说春秋分/记云世族谱以祁)
　(子为靖伯八世孙据礼记 (第 8a 页)
石祁子
骀仲子也厚生/骀仲骀仲生 (第 8a 页)
祁子
当是靖伯五世孙非八世孙也)
　太叔氏
太叔仪
　太叔文子僖侯八世孙
太叔申
　太叔懿子太叔仪孙 (第 8a 页)
春秋集传释义大成 卷三
杀南/宫牛于师杀子游于宋立桓公猛获奔卫南宫万奔陈)
(以乘车辇其母一日而至宋人请猛获于卫卫人欲勿/与 石祁子
曰不可天下之恶一也恶于宋而保于我保)
(之何补得一夫而失一国与恶而弃好非谋也卫人归/之亦请南宫万于陈 (第 24b 页)
春秋集传释义大成 卷四
(有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余/焉能战公与 石祁子
玦与宁庄子矢使守曰以此赞国)
(择利而为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯/为右黄夷前驱孔婴齐殿及狄 (第 7a 页)
易图明辨 卷十
筮者先王所以教人去利
怀仁义也
石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴
佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉 石祁子
曰孰有执亲之
丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉 (第 46a 页)
石祁子
兆卫人以龟
为有知也南蒯将叛枚筮之遇坤之比曰黄裳元吉子
服惠伯曰忠信之事则可不然必败外彊内温忠也和 (第 46a 页)
附释文互注礼部韵略 卷五
穴切止也礼记有司告以乐阕终也庄子瞻彼阕
者空也张良传歌数阕一曰息也)　　　　玦(古穴切释云玉佩左传与 石祁子
玦又佩之金玦取
诀别之义)　　　觼(环有舌者亦作鐍小戎诗鋈以觼軜庄子固扃鐍)
觖(怨望也见卢绾及刘泽 (第 23b 页)
四书因问 卷二
祥妖孽何以在蓍龟四体上见得曰如卫石
骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩
玉则兆五人皆沐浴佩玉 石祁子
曰孰有执亲之丧而
沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉 (第 37b 页)
石祁子
兆卫人以龟为有
知也此便是祯祥之见乎蓍龟如周公之握发吐哺赤 (第 37b 页)
简端录 卷十
　右檀弓殷既封而吊之简

极推辟踊之所生而不可去有如此者
　右檀弓人喜则斯陶之简
不以得位为心而轻违乎礼此 石祁子
之所以为贤也
贤而为后龟之有知政在于是
　右檀弓石骀仲卒之简
徇以止徇此礼术也
　右檀弓陈子车死于卫 (第 3a 页)
春秋通说 卷三
　庆父既贼子般国人不与故惧而适齐也其不言奔
　以聘礼而往也昔宋万弑君其党猛获奔卫宋人请
　之卫人欲勿与 石祁子
曰不可天下之恶一也恶于
　宋而保于我保之何补与恶而弃好非谋也今庆父
　有弑逆之罪如齐而齐受之若桓公管 (第 42b 页)
仲者亦异于
　 石祁子
矣岂非幸鲁之乱而有欲取之意遂不暇问
　其首乱之臣哉故曰五霸者三王之罪人也
狄伐邢 (第 42b 页)
论语全解 卷五
　　佩所以致饰丧则去饰矣故去而不佩去丧无所不
佩礼曰君子无故玉不去身凡带必有佩玉惟丧否
是也昔石骀仲卒卜所以为后者 石祁子
不沐浴佩
玉而兆若 (第 22a 页)
祁子
可谓知礼矣然是礼也非必终丧然
也礼曰禫而纤无所不佩

　　非帷裳必杀之羔裘玄冠不以吊

　　诗曰渐车 (第 22a 页)
礼记集说 卷二
者郑云文足以兼之 难去声)石骀仲卒无适子有庶
子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐
浴佩玉 石祁子
曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不
沐浴佩玉 (第 56a 页)
石祁子
兆卫人以龟为有知也(骀仲卫大夫/曰沐浴佩玉)
(则兆卜人之言也兆方氏曰兆亦有凶卜者以/求吉为主故经以 (第 56a 页)
春秋左传(正文) 1 〈庄公元年〉经
宋人请猛获于卫。
卫人欲勿与。 石祁子
曰：
「不可。
天下之恶一也，
恶于宋而保于我，
保之何补？
得一夫而失一国，
与恶而弃好，
非谋也 (第 139a 页)
春秋左传(正文) 1 〈闵公元年〉经
公与 石祁子
玦，
与宁庄子矢，
使守，
曰：
「以此赞国，
择利而为之。」 (第 33a 页)
纂图互注礼记 卷三
所以为后者(莫适立也〇适/丁历反注同)曰沐
浴佩玉则兆(言齐絜则得吉/兆〇齐侧皆反)五人者皆沐浴佩玉 石祁子
曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉(心正/且知)
(礼) (第 9a 页)
石祁子
兆卫人以龟为有知也〇陈子车死于卫其
妻与其家大夫谋以殉葬(子车齐/大夫)定而后陈子亢至
以告曰夫子疾 (第 9a 页)